Red Dot I

"Schusswaffen sind Gegenstände, die zum Angriff oder zur Verteidigung, zur Signalgebung, zur Jagd, zur Distanzinjektion, zur Markierung, zum Sport oder zum Spiel bestimmt sind und bei denen Geschosse durch einen Lauf getrieben werden. (WaffG BGBl I 2002, 3994 – 3998).

Die fotografische Arbeit Red Dot I von Sebastian Wanke umfasst Fotografien von Zivil- und Sportschusswaffen, die ihren Ursprung bei Behörden, Sicherheitseinrichtungen und dem Militär haben. Die Eigentümer und Eigentümerinnen der Waffen möchten anonym bleiben — Wanke hat diese über Schützenvereine kontaktiert und die Waffen teils vor Ort oder privat fotografiert.

Aufmerksam auf dieses Thema wurde der Künstler über einen Recherchebeitrag im Deutschlandfunk im Jahr 2018. "Mehr als eine Milliarde Handfeuerwaffen sind weltweit im Umlauf. Es gibt weltweit mehr Handfeuerwaffen als vor zehn Jahren — und 85 Prozent davon gehören Zivilisten. Das zeigt der Small Arms Survey. [ ... ] Die meisten Handfeuerwaffen pro Kopf in Zivilbesitz gibt es in den USA — nämlich im Schnitt mehr als eine pro Einwohner, 120 sind es gerechnet auf 100 Einwohner. (Clement 2018).

Die inszenierte Darstellung der Waffen als ästhetisierte Objekte im fotografischen Bildraum lösen ambivalente Empfindungen von Ekel und Abscheu sowie Faszination und Anziehung angesichts der komplexen und kontroversen Bedeutungsebenen und der materiellen Wirkmächtigkeit von Waffen aus. Die einzelnen Fotografien sind nach Herstellernamen, Kaliber und sichtbaren Anbauteilen wie Optik, Ziel- und Griffhilfen benannt. Einige der dargestellten Waffen werden von dem italienischen Unternehmen Benelli hergestellt, das neben Schusswaffen, wie die Riot-Gun (hier ist es die M3 Super 90), die von Militär und Behörden zur Niederschlagung und "Befriedung" von urbanen Aufständen, Räumungen oder Sondereinsatzkommandos weltweit eingesetzt wird, auch Sportwagen und Motorrädern aus dem Luxussortiment auf den Markt bringt. Die Waffe offenbart sich als symbolischer Ausdruck privilegierter Machthierarchien mit existenzieller Wirkmächtigkeit. In ihrer ästhetisierten Darstellung als Produkt verweist sie auf den hiesigen konsumeristischen und kapitalistischen Wohlstand, welcher mit seiner gewaltvollen Verteidigung und Aufrechterhaltung die existenzielle Unterdrückung Anderer bedingt. Die dargestellte Ästhetisierung von Gewalt sowie die Fetischisierung von Waffen stehen hier für die Doppelbödigkeit unserer modernen, humanistischen Werte- und Moralpolitik und provozieren zur Selbstbefragung.